(有角的「哞」)
本日以學生家長身分回到母校-大成國中參加活動。進入校門口接受導引往右轉往最南邊那排的教室走，就這樣在生態池前看到一隻頭上長角(角應該是斷了半截)的狛犬。我心中的第一個想法就是忠烈祠正殿前的銅狛犬被搬到這裡來了？(參照台南神社之銅馬與狛犬)。這隻狛犬身上被塗抹過多太厚的漆，以至於看不出原來的材質是石頭還是青銅。也有可能是本來的材質開始裂化，必須上漆或上水泥加以固定，就像橋頭神社那隻一樣(參照三鐵親子遊「創意與和聲的嘗試」之一：橋頭)。
活動結束後，我偕小兒來一趟校園巡禮，主要是想看看記憶中當年升降旗演奏的地方、練軍樂的地方。當年的幾棟教室仍然都沒變，依然叫做博學慎思明辨篤行，只不過以前一年級教室跟現在三年級教室對調了。至於升旗台則非常老舊且無遮蔭，是不是因為可能是古蹟所以沒有改建？至於武訓夫子像，以前當學生時絕不會去注意，但這次回來特別幫他拍照留念。
穿過行政大樓再次回到庭院，問小兒知不知道另一隻狛犬在哪裡？小兒指了指棚架另一側說：「那不就是…」。我一看，對耶，另一隻開口的狛犬「阿」在這裡。本來狛犬應該是要成對守在神社入口之處，這樣分開放的擺法讓我誤以為校園裡的狛犬只有初相見的那隻。小兒反問我：「你以前在這裡讀書竟然沒看過？」當然啊，你有看過哪個國中生對於武訓像、神社的狛犬有興趣的？可能連校方也不知道這兩隻狛犬是怎麼來的(校史只提到興建花雨軒、清流地…)；而且狛犬沒有被移除也算難能可貴了(參照台南神社銅馬被消失事件)。
所以大成國中校園裏的狛犬到底打哪來的？
(張嘴的「阿」)
關於這兩隻狛犬的身世之謎，最大的可能當然是來自台南神社。因為大成國中原來的位置並不在這裡，而是與現在的忠義國小(位於原台南神社)在國民政府初播遷來台不久後互換校址。因此這兩隻狛犬有可能是在那次的校地交換時跟武訓像一起被順便帶過來的(至於武訓牆在台南市中(即今大成國中)與忠義國小間搬來搬去的歷史可看這篇：見證愛情19505次的原台南地方法院)。關於台南神社與校地互換的歷史，我已有寫過幾篇遊記：
- 台南行腳77-台南神社之銅馬與狛犬(060625)
- 台南行腳80-延平郡王祠(原清開山王廟、日治開山神社)(060807)：牌坊疑似台南神社鳥居
- 台南行腳96-大南門城外之「今」日黃花(070225)：忠烈祠大門口那對石狛犬
- 台南行腳105-文藝復興在台南之孔廟文化園區(070805)：台南神社外苑、大成國中與忠義國小校地互換
- 台南行腳519-竹溪巡禮(200308)：銅馬消失事件
根據維基百科-台南神社狛犬這一節：「臺南神社有石造、青銅製之狛犬各一對，石造狛犬是1902年2月16日由植木儀三郎奉納，青銅製狛犬則是在1921年4月20日由東京大相撲協會出羽海組合獻納。前者現位於延平郡王祠，後者現位於健康路的臺南忠烈祠。」再根據2018年這篇新聞「南美館2館即將完工 文史界盼流浪的『獅子』們回家」，提到「目前在忠烈祠那兩隻石造狛犬，則是1930年代後期更換神社內苑門口的石獅，大約是在1937至1938年。」最後再來比對相關老照片：
- 1918年北白川宮成久及其妻參訪臺南御遺跡所之光景：此時門口只見中式石獅，有可能就是維基百科所說位於延平郡王祠的狛犬(但其實是「石獅」)。私自猜想會不會是北白川宮御遺跡所腹地原主人(吳汝祥?)宅邸原有的石獅。
- 臺南神社鳥居及社殿：雖然已列格為官幣中社 (1925)，但這時鳥居下方仍是中式石獅。
- 二次大戰後將台南神社改建成忠烈祠 (1946-1969)：這時鳥居下方已是石造狛犬，呼應「1930年代後期更換神社內苑門口的石獅，大約是在1937至1938年。」的說法。但這顯然與維基百科說法「石造狛犬是1902年2月16日由植木儀三郎奉納」有所矛盾。
所以若「臺南神社有石造、青銅製之狛犬各一對」此說法為真，而大成國中校園裏頭的狛犬卻有隻長角的「哞」，如此就不會是臺南神社的石造狛犬。而我在三年前竹溪巡禮還在忠烈祠正殿還有看到有角的青銅狛犬，其外型跟大成國中的狛犬有些微的差異(譬如耳朵…)，故應該不是在這三年之間搬來的(有空再回忠烈祠確認)。這樣大成國中校園中的狛犬就不屬於原台南神社了，除非台南神社本有兩對以上狛犬。所以又回到老問題：
(武訓夫子像)
冬烘先生 on 台南行腳726-台南市定民俗新化大目降十八嬈(240225): “本來是有想要利用二二八那天衝去高鐵燈區湊…” 3 月 15, 22:56
