台南行腳
(新港社地方文化館做為堤塘湖散步的前菜或餐後甜點都很適合)
最近心情可以轉換為「快門慢走」團(借用山友老恩兄術語)，於是沉寂多年的單眼復出了，而且復出首發所帶的唯一鏡頭就是百微(所謂 「百微」指的是Canon早年出的一款微距定焦鏡，EF 100mm f2.8 Macro USM)。我已經把這顆鏡頭為何難操作的地方忘光光了，所以才會只想帶它出門拍風景。先說結果，最後放在本文相簿裏頭的影像都大多是用iPhone8拍的。可見百微有多難拍風景(謎之音：是你太廢吧)。
今天跟爸媽散步的地點是南科三大湖之一的堤塘湖，我本來就有計畫要把南科這幾處大滯洪池的環湖步道都走過，今天的堤塘湖畔步道算是第一個真正用走的環湖步道，之前騎單車掠過的霞客湖、迎曦湖，早先騎山海圳綠道有沾到邊的那次堤塘湖自然都不算數。
這次的堤塘湖散步以新港社地方文化館為起始，好停車，有公廁，有展覽可看，動靜皆宜。南科腹地廣闊，堤塘湖所在為西拉雅族新港社(新市舊地名)。南科的路名也多取當地原西拉雅部落名，像是直加弄(安定舊地名)大道、目加溜灣(位於善化)大道…。新港社文化館顧名思義就是在陳列西拉雅族(尤其是新港社)的古文物。
(曲水流觴亭)
我們先走入文化館吹冷氣，館內無人，自由參觀。前半部是一些台灣各地的風景畫作，轉個彎之後就是西拉雅族的文物介紹，在最內部是「店仔埔遺址」出土的「港墘文化」飾品，以手環-玻璃為主，非常精緻。不過這裡頭最重要的展示自然是新港文書的副本，有人以此認為西拉雅族也有自己的語言文字(雖然是羅馬拼音)：
新市區早年係平埔原住民族西拉雅族四大社之一新港社的所在地，新港社亦為臺灣自荷蘭統治時期以來最早接受西方文明之處，西元1636年5月26日，荷蘭人於此設置具學校功能的教堂，並以羅馬拼音紀錄西拉雅族語言，留下重要的新港文書。明鄭時期，成為近山地區往來臺南府城的必經之地，因商旅行腳歇息之所需，逐漸形成新興市集，故有「新市仔」之稱。近年來由於南科開發過程發掘大量考古遺址，以及社會對原住民族的普遍理解，讓新市的歷史發展定位從漢人移墾、西拉雅原住族群生活場域，向上提升至史前時代。- 維基百科 –
新港文書是新港社原住民所留傳下來的土地租借、買賣與借貸的契約文書，多以漢語與羅馬拼音字對照的雙語並陳，契約末尾以當時清朝皇帝年號為記，像這一份是乾隆年間的契約。現存的「新港文書」約有140多件，成為研究平埔族文化的珍貴史料。
(堤塘湖畔步道看新港堂 by 百微)
參觀完新港社地方文化館後，開始環湖散步。百微也拿出來了；也看到有另外一個拿著單眼來拍，不知是要拍花草水鳥的哪一個。陽光燦爛，湖畔綠草如茵，天空清澈湛藍，雖然天氣炎熱，但清爽的湖濱風景卻有一種北國的冷冽。
鑽過了橋，信步走到流觴亭，此處的設計是可以汲水上來，流經亭內像「蚊香」(很殺風景的形容，耳規管有沒有比較好一點？)的環狀水路，再從另一側流出去。玩了一會，再度前行。沿著湖畔的紅磚小徑行，初時林木沒那麼多，用百微看看能不能拍出如印刷品般乾淨又透明的感覺，但總是差強人意。
續行至湖北側，步道在林間，光線略為減弱。走出樹林段，眺望對面的新港堂與跨湖大橋以及湖中拱型倒影。以湖畔蜘蛛蘭為前景，用百微再拍幾張，但沒能拍出好的散景，不知道是光線還是角度不對，或者這樣構圖本來就不對。
再度鑽過橋，回到堤塘湖南半部，遠遠看到有人在垂釣，用百微再來一張。不知道是不是測光問題，可能百微不是合拍風景照。
來到點將台，休息。從此處看對面的新港堂，本來應該很好拍，不過之前拍過了，這回沒有新點子。上到點將台看看，旁邊有結了一大堆小果子的樹。用Google Lens(iPhone也行)查了一下，是茄苳。現今的即時影像辨識太過發達，古道上的植物專家快要失寵了。
至於在此設立點將台是有典故的，跟早先鄭成功部隊在堤塘港水道集結練兵有關。在之前從台灣歷史博物館騎到南科來時，我就注意到是沿著一條大排水溝而行，但在四百年前在台江內海淤淺還沒那麼嚴重時，有可能部隊沿此堤塘港水路往現在台南的新市善化深入。
離開點將台，接下來幾乎沒拍什麼照片，繞過水門，看了一下湖邊與水道之間蔓生的亂草，回到新港堂。走上階梯參觀。新港堂為合祀過去為了新建科學園區而拆除區域內十三座有應公廟而新設的廟宇，在拆除眾多舊廟時，據說靈異事件不斷，還是得請這裡的大廟保生大帝主持…。
不管你信不信邪，總之我今日用百微還是沒能拍出好照片，是我自己功力不夠。至於今日環堤塘湖繞了一圈，約2.2公里，花了一個小時。全程路途平坦，但老媽還嫌太長了點。可能是一路散步過來，都沒看到什麼人在走，覺得無聊吧。但我個人覺得湖濱風光是不錯的。
(堤塘湖畔步道看垂釣 by 百微)
冬烘先生 on 台南行腳726-台南市定民俗新化大目降十八嬈(240225): “本來是有想要利用二二八那天衝去高鐵燈區湊…” 3 月 15, 22:56
