This Post is under 澤山咸
古典文學頗值得細細品味，但需要有人導讀，這是讀完這本書之後的最大感想。
楊照說「經典都是用文字寫成的。…先有語言，然後才有記錄語言的文字，這是人類文明發展的基本模式。不過，中國歷史顯示了，這套模式不必然是通則，而有其例外。之所以今天我們還能夠直接閱讀兩千多年成書的詩經，正源自於這份例外。中國的語言和文字，基本上分開的，中國的文字並不是為了記錄語言而發明的。」「然而詩經收錄的內容，具備高度的歌唱性。詩經是中國文字最早和聲音進行結合的例子。」
貴族的教科書
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。 ＜關雎＞
貴族的對話基礎
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？＜黍離＞
女性的聲腔
摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之。 ＜摽有梅＞
中國第一首描寫母愛的歌
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。＜凱風＞
或許是第一首描寫痴漢的歌
將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞。豈敢愛之？畏我父母。仲可懷也，父母之言亦可畏也。
將仲子兮，無逾我牆，無折我樹桑。豈敢愛之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言亦可畏也。
將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀。豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言亦可畏也。＜將仲子＞
冬烘先生 on 台南行腳726-台南市定民俗新化大目降十八嬈(240225): “本來是有想要利用二二八那天衝去高鐵燈區湊…” 3 月 15, 22:56
