作者:j from 218.184.29.18
時間:2002-10-13 16:11:28
標題:Re : 風雨迷霧七星山．凱達格蘭遺址訪
內容:
蛻
─兼謝伊弟
誰知？我已來過多少千千萬萬次
踏著自己：累累的白骨。
久久溯洄不到
來時的路。
欲就巍巍之孤光，照亮
遠行者的面目之最初
而波搖千里，風來八面
未舉步已成鄉愁。
由桑椹到桑樹
復由桑葉到繭──
去，帶著淚珠一串
回來，更長的一串。
用傘撐起一個雨季
孰若用雨季：更長更溼更苦的
撐起一把傘。
當我醒目自泥濘的白天，發見
泥濘卻在自己的這邊。
門前雪也不掃；
瓦上霜也不管。
春天行過池塘，在鬱鬱的草香
蜻蜓吻過的微波之上
匆匆的，打了一個美麗的環節，之後
忽然若有所悟
直向不曾行過的行處歇去......
明年髑髏的眼裏，可有
虞美人草再度笑出？
鷺鷥不答：望空擲起一道雪色！
─ 周夢蝶 ─
網上資料，或許大家看過了...
1.
記者/朱珮君-林彥全報導,日前盛傳疑似原住民-凱達格蘭,與祖靈溝通管道的七星山[金字塔]
,最近經由專家學者再一次的勘查,對於此三角石塔是否為人工堆疊的產物,仍然眾說紛云.
山水客文史工作室負責人吳智慶表示,三角石塔高約四十公尺,位於一個足球場大小的三角
形平臺上,被認為可能是原住民與祖先聯絡的產物.陽明山國家公園管理處解說課課長呂理昌
表示,凱達格蘭人有[三聖山]的傳說,族人每隔十二年會到山上祭拜祖靈,此三聖山包括七星山
-基隆山-三貂山(現稱為靈鳩山),所以七星山金字塔被懷疑為凱達格蘭遺址.
但某些專家學者指出,由於未發現任何人工堆砌雕琢的痕跡,故懷疑是七星山區某次火山爆
發後遺留下來的.此次勘查,金字塔附近也發現古陵寢-地洞-及一些動物形狀的石雕.呂理昌表
示,陵寢前三角堆形的墓碑與凱達格蘭的圖騰相同,應是無文字的凱達格蘭人所有,而非漢人墓
碑,因為漢人墓碑一定會刻上漢字做記號.而地洞與動物形狀的石刻則與凱達格蘭族早期聚落
文化相符.
呂理昌也表示,七星山金字塔周邊除了發現疑似凱達格蘭的遺址外,還殘留日本人神社鳥居
(門面)-道教的玄天上帝廟-十字架等其他宗教文物的遺跡,看來此處不僅可能為凱達格蘭人的
聖地,曾經也有其他的宗教把這裡視為聖地.
2.
燒出來的巨石文明
七星山的一場大火與南部地區的一場大雨，是近日來台灣地區自然環境異常的兩大現象。這
和目前台灣人心的浮動不安，文明熱中於物質化的現象，有著一種奇妙的對應關係。這樣水
深火熱的自然變化，是否觸動了您近日來的某根心弦呢？是否，您的心也在這個混雜的社會
中水深火熱呢？
走訪七星山
台灣原住民族文化聯盟的創始總召林勝義先生，在火燒七星山後的某日，上山尋找一些凱達
格蘭的遺跡。意外地發現史前時代的巨石文明，這些巨石雕作，包括了石虎、石像、人頭石
像等等巨石遺跡。
在此之前，林先生已經研究了七星山區史前凱達格蘭部落的文明遺跡。並於1996年七月29日
至8月2日在聯合國原住民工作組的會議上，介紹台灣原住民的起源。會議當中，林先生以圖
片介紹了迷茫了數十世紀，目前依舊座落於七星山區的南太平洋高度文明「凱達王朝」金字
塔的遺址。目前，七星山的凱達格蘭遺址還包括了恐龍、巨獸、龜、鳥頭、人面、五色人種
等等史前的巨石石雕。此外，還有一些「凱達王朝」的圖騰和起源的神只。
此次七星山大火讓這些隱藏在荒煙蔓草中的巨型史前石雕重現天日，進一步印證了林先生主
張：「台灣文明來自史前姆大陸的太陽帝國的文化。」這和環太平洋周邊的巨石文化、金字
塔遺跡都是一樣，值得我們以史前文明的觀點，為台灣的世界歷史角色重新定位。
陽明書屋
此次上山，林先生還在山上的陽明書屋，發現了巨石的人頭石雕。林先生指出，這個巨型石
雕是一個人頭樣式，圖片旁邊的形式顯示出和埃及法老王的頭邊裝飾是一個樣式的。林先生
推測地說，埃及文明和台灣的史前文明，以致於整個南島文明，在目前遺跡中都可以找得到
一些類似的地方，應該有一個共同的文化來源。在陽明書屋的一塊石頭上，也發現的一些史
前人為的刻痕。林先生指出，這些刻痕刻的是凱達格蘭的圖騰符號，而且是分層刻上去的。
一個圖騰可以分開幾個面來看，和中國夏商以前的鼎上刻的圖騰是同一來源。
台灣的史前地位
台灣是蓬萊仙島！根據林先生口述凱達格蘭族的記載，在史前時期凱達格蘭人就是文明程度
極高的民族了。他們崇尚自然人的概念，沒有現代的這種社會組織。巨石文明只是物質上台
灣承襲古文明表面證據之一。其實台灣的七星山，就是當時凱達格蘭族說的台灣的聖山，有
許多的精神文明的認識是被混了血後失去血統根源的台灣住民遺失了的。
七星山的大火來的並不偶然。林先生說，現代人追求物質上的享受，反而被物慾制約了。如
果台灣的人心不回歸到本來的蓬萊仙境的狀態，那麼祖先形成的自然環境機制，就會一一被
破壞。到時候倒楣的，不還是我們自己嗎？林先生是從巨石文明，讓我們重新思考自己生活
環境的根本問題吧！ (8/3/2001 8:42:00 AM)
3.
所謂七星山金字塔遺址學者探勘認地形乃天成
【周美惠?台北報導】 立委曹啟鴻昨天偕文建會、內政部民政司、原住民委員會等部
會代表，赴陽明山勘察傳說中的七星山金字塔遺址。曾數度赴七星山勘察的陽明書屋管 理
站主任呂理昌，昨天在勘察現場表示，所謂的七星山金字塔遺址，指位於七星山主峰 、南
峰和東峰之間，一處約有七八層樓高的三角形石錐體。
據傳，這裡是凱達格蘭族的 古老祭壇，陽明山國家公園管理處曾請數位大學教授前往現
場勘察，但考古學者認為現 場缺乏瓦片、陶片等人類活動的遺跡，地質學者認為現場的陡
峭錐體乃天生自然，而非人為。
不過，凱達格蘭民族文化遺址重整委員會主任委員林勝義、何顯榮等人堅信，七星山上
的金字塔是台灣巨石文明的遺跡，他們昨天帶領眾人赴現場勘察，指認七星山許多 奇石有
人工雕刻的痕跡，而要求文建會等相關單位組成跨部會探勘小組深入調查；另一方面則希
望能夠廣邀各國考古學者加入考古發掘行列。不過，文建會和內政部都希望先 聽取中央研
究院等學術單位的意見再議。
立委曹啟鴻認為，七星山是北部原住民族群主要的活動地點，當地極可能存在與原住民
信仰、宇宙觀相關的證物，富有極大的想像空間和挑戰性。
【2001-05-17/聯合報/14版/文化】
4.
網址
http://jitter1.ee.ntu.edu.tw/ee/博二/[2000_09_23]七星山凱達格蘭遺址探訪/[2000_09_23]七星山凱達格蘭遺址探訪.asp
看Tony與妻已有屬於倆位的私秘小徑。『美美小徑』可通金露天宮
也許哪天東烘兄也會有一條『導遊小徑』
聽來就有一種幸福的感覺 ^_^
Tony兄遊客中心應有售輕便雨衣
建議可以考慮買套風雨衣褲
好一點的會有「內裡」，一共會有三層，透氣保暖又擋風雨
若遇芒草或刺藤路也較不會受苦
收起來很輕亦不佔空間
通常我都會帶風衣褲一套、輕便雨水一件、折傘一把
不變應萬變
時間:2002-10-13 16:11:28
標題:Re : 風雨迷霧七星山．凱達格蘭遺址訪
內容:
蛻
─兼謝伊弟
誰知？我已來過多少千千萬萬次
踏著自己：累累的白骨。
久久溯洄不到
來時的路。
欲就巍巍之孤光，照亮
遠行者的面目之最初
而波搖千里，風來八面
未舉步已成鄉愁。
由桑椹到桑樹
復由桑葉到繭──
去，帶著淚珠一串
回來，更長的一串。
用傘撐起一個雨季
孰若用雨季：更長更溼更苦的
撐起一把傘。
當我醒目自泥濘的白天，發見
泥濘卻在自己的這邊。
門前雪也不掃；
瓦上霜也不管。
春天行過池塘，在鬱鬱的草香
蜻蜓吻過的微波之上
匆匆的，打了一個美麗的環節，之後
忽然若有所悟
直向不曾行過的行處歇去......
明年髑髏的眼裏，可有
虞美人草再度笑出？
鷺鷥不答：望空擲起一道雪色！
─ 周夢蝶 ─
網上資料，或許大家看過了...
1.
記者/朱珮君-林彥全報導,日前盛傳疑似原住民-凱達格蘭,與祖靈溝通管道的七星山[金字塔]
,最近經由專家學者再一次的勘查,對於此三角石塔是否為人工堆疊的產物,仍然眾說紛云.
山水客文史工作室負責人吳智慶表示,三角石塔高約四十公尺,位於一個足球場大小的三角
形平臺上,被認為可能是原住民與祖先聯絡的產物.陽明山國家公園管理處解說課課長呂理昌
表示,凱達格蘭人有[三聖山]的傳說,族人每隔十二年會到山上祭拜祖靈,此三聖山包括七星山
-基隆山-三貂山(現稱為靈鳩山),所以七星山金字塔被懷疑為凱達格蘭遺址.
但某些專家學者指出,由於未發現任何人工堆砌雕琢的痕跡,故懷疑是七星山區某次火山爆
發後遺留下來的.此次勘查,金字塔附近也發現古陵寢-地洞-及一些動物形狀的石雕.呂理昌表
示,陵寢前三角堆形的墓碑與凱達格蘭的圖騰相同,應是無文字的凱達格蘭人所有,而非漢人墓
碑,因為漢人墓碑一定會刻上漢字做記號.而地洞與動物形狀的石刻則與凱達格蘭族早期聚落
文化相符.
呂理昌也表示,七星山金字塔周邊除了發現疑似凱達格蘭的遺址外,還殘留日本人神社鳥居
(門面)-道教的玄天上帝廟-十字架等其他宗教文物的遺跡,看來此處不僅可能為凱達格蘭人的
聖地,曾經也有其他的宗教把這裡視為聖地.
2.
燒出來的巨石文明
七星山的一場大火與南部地區的一場大雨，是近日來台灣地區自然環境異常的兩大現象。這
和目前台灣人心的浮動不安，文明熱中於物質化的現象，有著一種奇妙的對應關係。這樣水
深火熱的自然變化，是否觸動了您近日來的某根心弦呢？是否，您的心也在這個混雜的社會
中水深火熱呢？
走訪七星山
台灣原住民族文化聯盟的創始總召林勝義先生，在火燒七星山後的某日，上山尋找一些凱達
格蘭的遺跡。意外地發現史前時代的巨石文明，這些巨石雕作，包括了石虎、石像、人頭石
像等等巨石遺跡。
在此之前，林先生已經研究了七星山區史前凱達格蘭部落的文明遺跡。並於1996年七月29日
至8月2日在聯合國原住民工作組的會議上，介紹台灣原住民的起源。會議當中，林先生以圖
片介紹了迷茫了數十世紀，目前依舊座落於七星山區的南太平洋高度文明「凱達王朝」金字
塔的遺址。目前，七星山的凱達格蘭遺址還包括了恐龍、巨獸、龜、鳥頭、人面、五色人種
等等史前的巨石石雕。此外，還有一些「凱達王朝」的圖騰和起源的神只。
此次七星山大火讓這些隱藏在荒煙蔓草中的巨型史前石雕重現天日，進一步印證了林先生主
張：「台灣文明來自史前姆大陸的太陽帝國的文化。」這和環太平洋周邊的巨石文化、金字
塔遺跡都是一樣，值得我們以史前文明的觀點，為台灣的世界歷史角色重新定位。
陽明書屋
此次上山，林先生還在山上的陽明書屋，發現了巨石的人頭石雕。林先生指出，這個巨型石
雕是一個人頭樣式，圖片旁邊的形式顯示出和埃及法老王的頭邊裝飾是一個樣式的。林先生
推測地說，埃及文明和台灣的史前文明，以致於整個南島文明，在目前遺跡中都可以找得到
一些類似的地方，應該有一個共同的文化來源。在陽明書屋的一塊石頭上，也發現的一些史
前人為的刻痕。林先生指出，這些刻痕刻的是凱達格蘭的圖騰符號，而且是分層刻上去的。
一個圖騰可以分開幾個面來看，和中國夏商以前的鼎上刻的圖騰是同一來源。
台灣的史前地位
台灣是蓬萊仙島！根據林先生口述凱達格蘭族的記載，在史前時期凱達格蘭人就是文明程度
極高的民族了。他們崇尚自然人的概念，沒有現代的這種社會組織。巨石文明只是物質上台
灣承襲古文明表面證據之一。其實台灣的七星山，就是當時凱達格蘭族說的台灣的聖山，有
許多的精神文明的認識是被混了血後失去血統根源的台灣住民遺失了的。
七星山的大火來的並不偶然。林先生說，現代人追求物質上的享受，反而被物慾制約了。如
果台灣的人心不回歸到本來的蓬萊仙境的狀態，那麼祖先形成的自然環境機制，就會一一被
破壞。到時候倒楣的，不還是我們自己嗎？林先生是從巨石文明，讓我們重新思考自己生活
環境的根本問題吧！ (8/3/2001 8:42:00 AM)
3.
所謂七星山金字塔遺址學者探勘認地形乃天成
【周美惠?台北報導】 立委曹啟鴻昨天偕文建會、內政部民政司、原住民委員會等部
會代表，赴陽明山勘察傳說中的七星山金字塔遺址。曾數度赴七星山勘察的陽明書屋管 理
站主任呂理昌，昨天在勘察現場表示，所謂的七星山金字塔遺址，指位於七星山主峰 、南
峰和東峰之間，一處約有七八層樓高的三角形石錐體。
據傳，這裡是凱達格蘭族的 古老祭壇，陽明山國家公園管理處曾請數位大學教授前往現
場勘察，但考古學者認為現 場缺乏瓦片、陶片等人類活動的遺跡，地質學者認為現場的陡
峭錐體乃天生自然，而非人為。
不過，凱達格蘭民族文化遺址重整委員會主任委員林勝義、何顯榮等人堅信，七星山上
的金字塔是台灣巨石文明的遺跡，他們昨天帶領眾人赴現場勘察，指認七星山許多 奇石有
人工雕刻的痕跡，而要求文建會等相關單位組成跨部會探勘小組深入調查；另一方面則希
望能夠廣邀各國考古學者加入考古發掘行列。不過，文建會和內政部都希望先 聽取中央研
究院等學術單位的意見再議。
立委曹啟鴻認為，七星山是北部原住民族群主要的活動地點，當地極可能存在與原住民
信仰、宇宙觀相關的證物，富有極大的想像空間和挑戰性。
【2001-05-17/聯合報/14版/文化】
4.
網址
http://jitter1.ee.ntu.edu.tw/ee/博二/[2000_09_23]七星山凱達格蘭遺址探訪/[2000_09_23]七星山凱達格蘭遺址探訪.asp
看Tony與妻已有屬於倆位的私秘小徑。『美美小徑』可通金露天宮
也許哪天東烘兄也會有一條『導遊小徑』
聽來就有一種幸福的感覺 ^_^
Tony兄遊客中心應有售輕便雨衣
建議可以考慮買套風雨衣褲
好一點的會有「內裡」，一共會有三層，透氣保暖又擋風雨
若遇芒草或刺藤路也較不會受苦
收起來很輕亦不佔空間
通常我都會帶風衣褲一套、輕便雨水一件、折傘一把
不變應萬變
回到留言總覽
冬烘先生 on 台南行腳726-台南市定民俗新化大目降十八嬈(240225): “本來是有想要利用二二八那天衝去高鐵燈區湊…” 3 月 15, 22:56
