(萬福庵照牆)
這天早上騎摩托車送老婆去民族路與公園路口的遠東百貨華納威秀看電影。從民族路往東過了赤崁樓，還不到忠義路時，機車突然熄火，然後就發不動了，連用踩的也不行。幸好這時離目的地只剩一個路口了，剩下的路便請老婆步行前往。老婆臨去之前，還不忘跟我指了忠義路那個方向她看到一家機車行。
我把機車牽去那間機車行修理。在等師傅檢修時，我注意到忠義路對面小巷口有「萬福庵」牌樓。我記起台南市政府今年根據米其林三星旅遊指南規劃的「府城散步」中有把「萬福庵照牆」列為其中一個點。於是我便想機車修好後就順便去走走看看好了，這一定是天意要我到萬福庵走一遭。倒是老婆打電話來關切我機車修理的進度，她還在猶豫要不要等半個小時看賽德克巴萊。
機車行的技師跟我說這台機車的CDI老化了，雖然這次換了火星塞，不過以後早晚又會熄火發不動..。我知道他的意思，付了錢道了謝，便騎上車進到對面的小巷了。台南市中西區有很多這種「非棋盤式」的曲曲折折小巷，很適合散步。因為走進小巷中，不知道什麼時候古意有趣的事物會突然冒出來，也許就是在下個轉角。而萬福庵照牆就是這樣突然出現在我的眼前，其實它真的就是一堵牆。牆後小巷的往民族路那邊的出口，就是相對赫赫有名的一級古蹟-赤崁樓。
關於萬福庵的由來是，明永曆年間鄭成功部將阮駿鎮守舟山兵敗殉國，三年後阮駿夫人隨隨鄭軍來台定居於寧靖王府(今大天后宮)後方。從此頌經禮佛、吃齋修行終其一生。阮夫人死後其居所稱為「阮夫人寺」，清嘉慶11年重修，取其原名諧音改稱「萬福庵」。民國61年，原建築改建為二樓新式廟宇。照牆雖有整修且被白灰粉刷，不過內在結構仍是古建築，因此列為古蹟。
(陳世興宅)
我在廟內特地找尋有無古匾，不過只有看到正門口上方有一嘉慶癸亥之匾可稱古物。之後上網找資料卻說除了嘉慶年間之匾外，廟內尚保存一塊道光年間的「感應昭誠」匾以及一塊林朝英所題之匾，卻又不知收藏在哪裡？
至於照牆即是屏蔽之牆，用以跟外界做個區隔，以避邪鎮煞。萬福庵照牆以紅磚為材，外刷白泥，屋頂為雙重燕尾翹脊，屋簷有藍底紋飾。
關於這面照牆的由來還有一個有趣的說法是：明鄭覆亡後，施琅佔了寧靖王府。阮夫人因素恥施琅為人，乃將原本座北朝南的格局改大門向西以克施琅。施琅不好意思跟守寡婦人過不去，便在門前見了白壁照牆以避沖煞。不過如果真的如此，隔壁的陳世興古宅的照牆亦是朝西，又作何解？
廟埕左側有一古榕旁有牌示說此榕名為「猴靈樹王公」。古榕已有兩百多年樹齡。由於樹幹結滿怪異樹瘤，狀似猴群攀爬，，傳聞因「得著大聖靈氣，漸漸結成樹瘤，影成猴小群」，故賜名「猴靈樹王公」。這牌示說明中所說的「大聖」便是齊天大聖孫悟空。這也是萬福庵從庵變成全台主祀齊天大聖的開基寺廟的原因諸多傳說之一。另一說是因為庵中尼姑在嘉慶年間救恤孤寡，收留孤兒；但嬰孩多有哭鬧冥頑，故在庵內供奉齊天大聖，祈求小孩子乖馴健康，後來就變成齊天大聖廟。至今仍有信徒來萬福庵祈求齊天大聖，希望自己的小孩能平安懂事。我想這就是今天摩托車在萬福庵附近熄火的原因了。不過我應該跟如來佛求緊箍咒，讓我家那兩隻調皮好動的小猴子翻不出我的手掌心才是。
根據廟方立在廟前的說明圖示，廟裡面供奉有當年阮夫人從遼東帶來的一尊齊天大聖石雕。廟裡面有許許多多孫悟空的雕像，也有手持金箍棒，用火眼金睛直視的。不過神像多是燻黑，分不清木雕還是石雕。我來回比對廟外的相片與廟內居中間三尊神像中，有兩尊相似者。
來到萬福庵，卻很難令人不注意萬福庵左側的古宅。我是先在陳世興宅外圍繞一圈看說明後，才又重回萬福庵的。陳世興宅正廳門前上方有一「貢元」匾，年代為康熙58年(西元1719年)，由此推論陳世興宅可能是台灣本島現存歷史最久的古宅。不過古宅右側山門雖然沒有門扉，卻貼著「私人古厝謝絕參觀」。
沿著陳世興宅外圍牆走，也有看到照牆的結構，頂部也是燕尾翹脊；不過主屋屋頂卻是屋脊平直的硬山馬背。在馬背山牆屋脊下方有台南地區傳統民居常見的壁鎖。根據屋前的說明牌示，台南地區古宅中常見馬背山牆上之「鐵剪刀」壁鎖據說可追溯至荷據時期的一種建築工法，是用來加固桁木與壁體的金屬構件，崁入山牆上而被修飾成各種壁飾。陳世興宅山牆上的壁鎖樣式有3種：
「S」、「X」，以及像剪刀的「T」，這種建築工法僅見於台南傳統民居。山牆下橫著一方「地方髮院」的理髮店招牌正好與山牆上嵌的鐵剪刀相呼應了。
在這個悠閒的早上，我因為機車拋錨的美麗意外，在台南的小巷子漫遊中又上了一課。
(陳世興宅的山牆有壁鎖裝飾)
海安路轉民族路到忠義路轉萬福庵交通路線圖
冬烘先生 on 台南行腳726-台南市定民俗新化大目降十八嬈(240225): “本來是有想要利用二二八那天衝去高鐵燈區湊…” 3 月 15, 22:56
